Malvinizar el género: las mujeres también formaron parte de la guerra de Malvinas (1982) | #GenHistoria | Huellas de la Historia
- Guadalupe Rosso
- hace 2 horas
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Malvinas es un significante que, sin dudas, contiene múltiples sentidos. Para los ajenos y usurpadores, unas islas lejanas ubicadas en el Atlántico Sur: un territorio estratégico apropiado. Para los propios, una deuda pendiente, una historia pasada que es, a la vez, un presente vivo en la memoria de quienes no olvidan la usurpación, la guerra y el intento de invisibilización.
La derrota no fue solo material. También implicó un intento de derrota simbólica a través de un proceso posterior conocido como desmalvinización. En este marco, hubo un sujeto social doblemente afectado: aquellas que fueron a la guerra y aquellas que se quedaron ¿Qué ocurrió con las mujeres durante el conflicto? Pero, sobre todo, ¿qué pasó con ellas después? ¿Por qué durante tantos años sus nombres, historias y experiencias quedaron sumidos en el silencio? ¿Cuándo comenzaron a emerger de ese manto desmalvinizador?
El rol de las mujeres en la Guerra de Malvinas
Participación femenina en el conflicto
Las guerras han sido tradicionalmente pensadas como espacios masculinos, tanto en su desarrollo como en su narración historiográfica. Sin embargo, la Guerra de Malvinas no fue protagonizada exclusivamente por varones. Las mujeres participaron activamente como enfermeras, instrumentadoras quirúrgicas, radiooperadoras y voluntarias civiles, tanto en el continente como en los dispositivos sanitarios vinculados al conflicto. Muchas de ellas eran jóvenes que se incorporaron como personal de salud en hospitales reubicables o buques hospital. Su tarea no se limitó a lo técnico: también cumplieron un rol central en la contención emocional de los soldados, en condiciones extremas y bajo constante tensión. A pesar de esta participación, sus experiencias fueron sistemáticamente invisibilizadas.
Desmalvinización y género: el doble silenciamiento
Tras la derrota de 1982, se impuso en Argentina un proceso de desmalvinización orientado a minimizar el conflicto y desplazarlo de la agenda pública. Este mecanismo no fue espontáneo, sino que puede comprenderse como un dispositivo político y cultural impulsado “desde arriba”, en un contexto de transición democrática que buscaba, entre otros objetivos, desactivar la centralidad de la guerra en la vida pública y recomponer vínculos internacionales, especialmente con Gran Bretaña.
La desmalvinización operó de múltiples maneras: mediante el silenciamiento del debate público, la reducción del conflicto a un episodio aislado y la estigmatización de quienes participaron. En este marco, los excombatientes fueron frecuentemente despojados de su lugar como sujetos históricos y relegados a identidades despolitizadas, como “víctimas” o “los que volvieron”. Dejándolos desprovistos de cualquier tipo de reconocimiento o amparo.
La desmalvinización como proceso político y cultural
Este proceso afectó al conjunto de quienes participaron del conflicto, pero tuvo consecuencias específicas para las mujeres. Mientras que los varones fueron progresivamente reconocidos (aunque no sin dificultades) como veteranos, muchas mujeres quedaron excluidas de esa categoría. Los criterios institucionales, como la exigencia de haber estado en el territorio insular, operaron como mecanismos de exclusión que ignoraron funciones igualmente fundamentales desarrolladas en el continente. De este modo, sobre ellas recayó una doble opresión: la invisibilización general del proceso desmalvinizador y un silenciamiento específico vinculado a su condición de género, que profundizó su ausencia en la memoria social y en las políticas de reconocimiento. Muchas no quisieron hablar, otras fueron obligadas a no hacerlo.
Remalvinización: avances y límites
El surgimiento de la remalvinización
A partir de la última década del siglo XX y, con mayor fuerza desde los años 2000, comenzó a desarrollarse un proceso inverso, denominado remalvinización. Este no fue un fenómeno homogéneo ni exclusivamente estatal, sino que emergió “desde abajo”, impulsado por los propios excombatientes, sus familias y distintos sectores de la sociedad que comenzaron a disputar el sentido del conflicto.
La remalvinización implicó la revalorización de la causa Malvinas en el espacio público, la recuperación de la figura del veterano como sujeto político y la implementación de políticas de memoria y reconocimiento. En este contexto, la guerra dejó de ser un episodio a olvidar para convertirse en un elemento central de la identidad nacional y del reclamo soberano.
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La reaparición de las mujeres en el relato histórico
En este proceso, las mujeres comenzaron lentamente a recuperar visibilidad. A través de testimonios, investigaciones académicas y luchas judiciales, lograron cuestionar el relato hegemónico y exigir su reconocimiento como veteranas, así como el acceso a derechos materiales y simbólicos largamente postergados. Sin embargo, este proceso ha sido desigual. La inclusión de las mujeres dentro de la remalvinización no fue inmediata ni plena, y aún hoy persisten obstáculos en el acceso a derechos, demoras en los reconocimientos y una memoria que continúa estructurada en torno a jerarquías de género.
Malvinas, memoria y género en la actualidad
A más de cuarenta años de la guerra, Malvinas continúa siendo un campo de disputa simbólica y política. Incorporar la perspectiva de género no implica simplemente añadir nuevas protagonistas, sino revisar críticamente los modos en que se construyó esa memoria. Las mujeres estuvieron en la guerra. Participaron, sostuvieron y también padecieron sus consecuencias. Sin embargo, fueron doblemente invisibilizadas: primero por la desmalvinización, luego por una narrativa histórica centrada en lo masculino.
En el contexto actual, marcado por tensiones en torno a las políticas de memoria, el rol del Estado y el lugar de las agendas de género, estos debates adquieren una renovada vigencia. La pregunta por quiénes son reconocidos como sujetos legítimos de la historia (y quiénes quedan por fuera) vuelve a ponerse en el centro. Reconocer a las mujeres de Malvinas no es solo un acto de justicia histórica, sino una condición necesaria para construir una memoria más completa, más inclusiva y, fundamentalmente, más crítica.
Honor y gloria a nuestros veteranas y veteranos. Malvinas desde y para siempre, Argentinas.
Bibliografía:
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Resumen: mujeres, guerra de Malvinas y memoria
La Guerra de Malvinas no fue un conflicto exclusivamente masculino. Las mujeres en Malvinas participaron activamente como enfermeras, instrumentadoras quirúrgicas, radiooperadoras y voluntarias, desempeñando un rol clave tanto en el ámbito sanitario como en la contención emocional de los soldados.
Sin embargo, tras la guerra, el proceso de desmalvinización invisibilizó sus experiencias y limitó su reconocimiento como veteranas de Malvinas, generando una doble exclusión: por su participación en el conflicto y por su condición de género.
Con el avance de la remalvinización, sus historias comenzaron a recuperar visibilidad a través de testimonios, investigaciones y luchas por el reconocimiento. Aun así, persisten desigualdades en el acceso a derechos y en su lugar dentro de la memoria histórica.
Incorporar una perspectiva de género en Malvinas permite construir una memoria más inclusiva, reconociendo el rol de las mujeres en la guerra y cuestionando las narrativas tradicionales que las excluyeron.
Preguntas frecuentes sobre las mujeres en la Guerra de Malvinas
¿Qué rol tuvieron las mujeres en la Guerra de Malvinas?
Las mujeres en la Guerra de Malvinas participaron principalmente como personal de salud (enfermeras e instrumentadoras quirúrgicas), radiooperadoras y voluntarias civiles. Cumplieron funciones clave en hospitales reubicables y buques hospital, además de brindar contención emocional a los soldados.
¿Por qué las mujeres de Malvinas fueron invisibilizadas?
Las mujeres fueron invisibilizadas debido al proceso de desmalvinización posterior a la guerra, que buscó minimizar el conflicto. A esto se sumó una narrativa histórica centrada en los varones, que excluyó sus experiencias y su reconocimiento como veteranas.
¿Qué es la desmalvinización?
La desmalvinización es un proceso político y cultural que se desarrolló en Argentina tras la guerra de 1982, orientado a reducir la presencia del conflicto en la vida pública, limitar el debate y deslegitimar a quienes participaron.
¿Qué significa la remalvinización?
La remalvinización es el proceso contrario, que busca recuperar la memoria de la guerra, revalorizar a los excombatientes y reinstalar la causa Malvinas en la agenda pública y en la identidad nacional.
¿Las mujeres son reconocidas como veteranas de Malvinas?
El reconocimiento ha sido desigual. Muchas mujeres no fueron consideradas veteranas debido a criterios institucionales restrictivos, como no haber estado en las islas, a pesar de haber cumplido funciones esenciales en el continente.
¿Por qué es importante incorporar la perspectiva de género en Malvinas?
Incorporar la perspectiva de género permite visibilizar el rol de las mujeres en la guerra, cuestionar las narrativas tradicionales y construir una memoria histórica más completa, inclusiva y crítica.
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