¿Qué fue el peronismo? Cuatro miradas para una misma pregunta | Historia Argentina | Huellas de la Historia
El 17 de octubre de 1945 miles de trabajadores llegaron a Plaza de Mayo para pedir por Perón. Ochenta años después, la pregunta de fondo sigue sin una respuesta única: ¿Qué fue el peronismo?
¿Una revolución nacional que dignificó a los trabajadores? ¿Un mito construido desde el poder? ¿Un régimen que concedió derechos para contener a la clase obrera? En las aulas, en las mesas familiares y en la historiografía, cada respuesta abre una discusión nueva.
En el número 15 de la Revista Histórica de Huellas de la Historia reunimos cuatro trabajos que se acercan al fenómeno desde lugares muy distintos, a veces opuestos. Acá te propongo recorrerlos como si fueran cuatro respuestas posibles a la misma pregunta.
Primera respuesta: un Estado que se pone en el lugar de árbitro
En "Combatiendo al Capital" parto de una idea central del discurso peronista: reemplazar la lucha de clases por un acuerdo entre patrones y obreros garantizado por el Estado. El peronismo se presenta así como una alianza de clases, con su base electoral en los trabajadores urbanos y rurales.
La pregunta que me interesaba era otra: ¿a quién favoreció realmente ese pacto? El artículo sigue el recorrido del IAPI, la reorganización de las entidades empresarias y la relación con el movimiento obrero para mostrar la distancia entre el plano del discurso y el de la gestión.
Un dato para pensar: hacia 1955, frente al golpe, la CGT pidió a los trabajadores mantener la calma. ¿Cómo se llega de la movilización del 17 de octubre a ese llamado? En la revista desarrollo esa trayectoria con las fuentes de Milcíades Peña, Silvio Frondizi y Louise Doyon.
Segunda respuesta: un relato que el peronismo construyó sobre sí mismo
Nahir Mansilla trabaja con una fuente poco transitada en el aula: las clases de Historia del Peronismo que Eva Perón dictó en la Escuela Superior Peronista, inaugurada el 1° de marzo de 1951.
En esas clases Eva presenta a Perón como un conductor extraordinario, casi un apóstol, y define los valores del "deber ser" peronista: lealtad, humildad, conciencia social. El 17 de octubre aparece como el triunfo del pueblo sobre el "espíritu oligarca", y Perón y Eva como una figura paternal que guía a una gran familia.
La hipótesis de Mansilla es que allí se produce una fuerte automistificación del movimiento, justo cuando el modelo redistribuidor empezaba a mostrar desgaste. Es una fuente ideal para trabajar en clase la diferencia entre relato y contexto.
Tercera respuesta: una revolución nacional que despertó el odio de sus adversarios
Juan Godoy propone mirar el peronismo desde la reacción que provocó. Para él, la década peronista fue una Revolución Nacional que amplió derechos de forma pacífica, y la oligarquía respondió con una violencia creciente.
El recorrido empieza el mismo 17 de octubre, con los disparos desde el edificio del diario Crítica, y sigue con el intento de Menéndez en 1951, las bombas en Plaza de Mayo en abril de 1953, el bombardeo del 16 de junio de 1955, el decreto 4161 y los fusilamientos de 1956.
Godoy también repasa cómo escribieron sobre Perón y Eva figuras como Martínez Estrada o Borges, apoyándose en Jauretche, Hernández Arregui, Galasso y Baschetti. Es la mirada del nacionalismo popular, con una bibliografía que vale la pena tener a mano.
Cuarta respuesta: un bonapartismo que unía consenso y coerción
Marina Kabat abre su artículo con un cuento infantil: siete ratones ciegos que tocan partes distintas de algo desconocido, hasta que el último lo recorre entero y descubre que es un elefante. Su advertencia es que no se puede entender el peronismo separando sus aspectos "positivos" y "negativos".
Kabat discute el mito de origen, revisa el papel del GOU en el golpe de 1943 y define al peronismo como un bonapartismo: un régimen que media en apariencia entre burguesía y clase obrera, pero que contiene el avance político de esta última.
Lo más interesante es la evidencia de archivo: documentos reservados del Ministerio del Interior que muestran a la Secretaría de Trabajo y Previsión y a la Policía actuando en conjunto ante los conflictos obreros. Concesión y control, en la misma operación.
Entonces, ¿Qué fue el peronismo?
Cuatro artículos, cuatro respuestas que no siempre se llevan bien entre sí:
Un Estado árbitro cuyo discurso y cuya gestión no siempre coincidieron.
Un movimiento que construyó su propio mito, con Eva como gran narradora.
Una revolución nacional que la oligarquía intentó borrar a sangre y fuego.
Un bonapartismo que combinó concesiones y vigilancia para contener a la clase obrera.
No te voy a dar la respuesta definitiva, porque no la hay. Lo valioso es ponerlas a dialogar, y eso es justamente lo que propone el dossier. Si sos docente, tenés ahí cuatro posiciones historiográficas listas para debatir en el aula.
Te invito a leer el dossier completo en el número 15 de la Revista Histórica de Huellas de la Historia, con las citas, la bibliografía y las fuentes de cada autor.
Pablo Javier Coronel
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