Carlos Desages y las Memorias de un Barrio sobre la Semana Trágica | Huellas de la Historia
En el entramado de las memorias colectivas de los barrios de Buenos Aires, Carlos Desages emerge como una voz importantísima. Como miembro de la Comisión por la Memoria de la Semana Trágica y de la Comisión de Derechos Humanos de la Villa 21-24, su compromiso con la justicia social y la preservación de la historia lo convierte en un referente clave para entender los ecos de 1919 en la actualidad. Lo entrevistamos en nuestras "Charlitas de Historia" y en este artículo, exploraremos, junto a él, cómo el barrio mantiene viva la memoria de la Semana Trágica, un capítulo oscuro de la historia argentina que resuena con fuerza en las luchas y resistencias de hoy.

Carlos nos cuenta que los acontecimientos se desarrollan
"En el barrio de San Cristóbal, donde hoy está la plaza Martín fierro estaba la fábrica de los Talleres Vasena e hijos, a unos 2 km y medio yendo hacia el lado del riachuelo. Casi casi a la vera del riachuelo en Alcorta y Pepirí más o menos en línea recta había unos galpones en el cual guardaban materiales"
Su relato nos transporta también un poco a las características de aquellos barrios alejados del centro capitalino.
"Hace 100 años atrás a la vera del riachuelo era un barrio muy muy al margen de la ciudad barrios bajos como te mencioné recién, con casas hechas de lata"
Una vez que nos hubiera contado sobre el contexto, sobre el escenario de los acontecimientos, le preguntamos que memoria circulaba sobre la Semana Trágica en la zona sur de la Capital Federal. Nos decía Carlos Desages:
"La huelga empieza el 2 de diciembre de 1918 y hay varios hechos de violencia. Ya te dije que la empresa lo primero que hizo fue contratar rompehuelgas (...) fueron sucediendo distintas refriegas, estos rompehuelgas a veces venían armados. Un tal Pinchiroli un día le pega un tiro por la espalda a un huelguista, otro día le tira un tiro a otro huelguista y además le pega un tiro a una niña que pasaba caminando. Le pega en la cara una niña: Isabel Aguilar que tenía 14 años"
Y específicamente sobre los hechos del 7 de enero de 1919 relata que los policías
"hacen como una emboscada y disparan contra todos los huelguistas y contra el barrio en general eh infinidad de de tiros se calcula que hubo alrededor 2000 balazos que se tiraron en unas en unas horas en toda una tarde en esa tarde fallecen inmediatamente cuatro personas una de ellas a sablazos en la cabeza otro que estaba tomando mate en su casa como las las casillas. Dije antes Bueno en esa zona no eran de lata pero sí eran de de de madera las paredes entonces atravesó la la pared y mató a un joven de 18 años que trabajaba en un taller textil de ahí de la zona"
Hubo dos momentos más que demostraron la miseria policial. Nos referimos a los ataques en el cementerio de la Chacarita, en medio de un sepelio. Pero también recuperamos a la memoria el papel de la Liga Patriótica Argentina y el pogromo judío que se desarrollaron en los barrios de Once y Villa Crespo. Cuenta el entrevistado que
"Se empieza conformar lo que se llama Liga Patriótica Argentina o sea los chicos bien los cajetillas, los que después en mi generación llamamos los chetos, se juntan este los hijos de la oligarquía. Y ahí sí no tuvieron no trepidaron en unirse ni radicales ni conservadores ni eh militares sino que todos juntitos y curas todos juntitos formaron esta especie de fuerza parapolicial que fueron a la caza del 'ruso' a la caza de los 'maximalistas' la prensa lo llamaba los 'maximalistas' y el 'ruso' por el el apodo de la revolución rusa y de la influencia de la revolución rusa pero todos sabemos aquellos que conocen un poco de la vida de la ciudad de Buenos Aires el apodo de ruso iba extensivo a toda la la población judía, acá se le decía ruso a todo lo que fuera de Europa Oriental y judío en particular. Como vos señalas indiscriminadamente iba y se agarraba a ancianas, a niñas hubo vejaciones, violaciones de niñas todos con la banderita Argentina eh ¡Ojo!"
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La charla con Carlos Desages, que pueden ver completa en YouTube, no solo nos permitió conocer de cerca, con ciertas particularidades, quizás desconocidas para muchos, de como fueron los hechos de la Semana Trágica de 1919. Pero lo más rico del encuentro fueron sus palabras finales. Un verdadero llamado a la acción y la organización a partir de valores distintos a los que hoy nos rodean. Nos decía:
"La historia es presente y la historia la estamos haciendo. La historia no termina la historia sigue y la historia es nuestra, y la hacen los trabajadores las trabajadoras. La hacen los pueblos en este momento la especie humana está en un momento bisagra en la cual está muy clara la posibilidad del autoexterminio como humanidad hay que retomar cientos valores. Pero sin duda no podemos dejar de juntarnos unirnos y pensar colectivamente la mejor manera de cómo sacar adelante la vida de humana en nuestro planeta sin duda para mí, esta es una opinión personal, tiene que ser un acontecimiento revolucionario no hay otra manera y para eso hay que estar preparados hay que estar muy preparados no solamente intelectualmente sino también moralmente y en todo sentido humanamente porque somos absolutamente superiores. Por más que digan lo que digan a quienes llevan adelante los designios del mundo a los poderosos de este mundo esos tipos no piensan absolutamente más que en sí mismos y en sus bolsillos y nosotros estamos para otra cosa y no estamos derrotados, no se sientan derrotados. Solo el que se siente derrotado está derrotado. En los peores momentos más oscuros de la humanidad encontramos salida, juntémonos, lo vamos a conseguir, un mundo diferente. hay que echar a la mierda a todos estos parásito que tenemos y hay que enfrentarlo. Ellos van a ser violentos. Hay que estar preparados."
Pablo Javier Coronel
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